Szeretem...

Milyen jó hálát adni az ÚRnak, és zengeni neved dicséretét,
ó Felséges, hirdetni reggel szeretetedet, hűségedet minden éjjel
tízhúrú hangszeren és lanton, zengő hárfán!
Mert megörvendeztettél tetteiddel, URam, kezed alkotásainak ujjongok.
Mily nagyok alkotásaid, URam! Igen mélyek gondolataid!

Zsolt 92,2-6

Szeretem...

Szeretem a tavaszi virágok illatát, színeit.
Szeretem a madárkák tavaszi énekét, a pillangók táncát.
Szeretem a zöldellő vetések üdeségét, a repce arany-méz illatát.
Szeretem a lágy, meleg szellőt, amint fülembe suttogja a nyár ígéretét.
Szeretem az akácosok bódító illatát, a méhek dongását.

Szeretem a tücsökciripelést, a szentjánosbogarak fényeit.
Szeretem a nyári nap melegét, a hullámok zaját.
Szeretem a balzsamos illatú, üdítően friss, alkonyati szellőket.
Szeretem a fák zöldjét, a gyümölcsök ízeit, s illatát.
Szeretem a felkelő és lenyugvó nap fényeit, az égbolt kékjét, a bárányfelhőket.

Szeretem a szőlő édes ízét, az almát, az őszi erdő bíborát és aranyát.
Szeretem a falevelek tétova mozdulatait, amikor a szél megtáncoltatja őket.
Szeretem a megfakult avar édeskés szagát, a krizantémok viasz virágait.
Szeretem a viharfelhők szürkéskék színét, a villámok furcsa fényét.
Szeretem a zápor kopogását, és a levegő tiszta illatát eső után.

Szeretem a vén göcsörtös fákat, a fenyők, a fagyöngy és a borostyán télre is maradó zöldjét.
Szeretem a dér fagyos, ezüst csillogását, és a szállingózó hópelyheket.
Szeretem a szűz hó fehér szikrázását, a kis állatok nyomát a hóban.
Szeretem nézni a lángok táncát, hallgatni a fahasábok pattogását, érezni a tűz melegét.
Szeretem a hideg téli csillagfényes éjszakákat, s a telihold kerekségét.

Szeretem mindezt, mert
Arra emlékeztetnek,
Aki mindent alkotott,
és Aki engem mindennél
jobban szeret!

Zalaegerszeg 2010. December 30. Bubics Gábor

A jeruzsálemi Templom

Ma a jeruzsálemi Templomról lesz szó. Eredetileg Salamon király építtette (méreteit és elrendezését Isten jelentette ki Dávidnak), építése hét esztendeig tartott és kb. Kr.e. 952-ben avatták fel. Majd Kr.e. 587-ben az Új-babilóniai Birodalom hadai, II. Nabukodonozor király vezetésével, a zsidókat több ütemben elhurcolták, a templomot felgyújtották és lerombolták. A második templom megépítése I. Dareiosz (Kr.e. 522-486) uralkodása alatt Kr.e. 520-tól 515-ig zajlott le, Zerubbábel helytartó vezetése mellett (Ezdrás 4.24, 6.15) Jézus életében egy kicsit másként festett, mert I. Nagy Heródes király (Kr.e. 37-4) uralkodása idején Kr.e. 20-tól 18-ig az elmúlt évszázadok során megrongálódott templomot fehér márványból gyönyörűen átépíttette, de a belső elrendezés ugyanaz maradt. Végül Kr.u. 70-ben a rómaiak lerombolták, de úgy, hogy kő kövön nem maradt. A középkorban a helyén épült fel az Al-aksza mecset, és a Sziklamecset. Ezek még ma is állnak, bár már történnek előkészületek a Templom újjáépítésére, de amíg állnak a mecsetek, ez lehetetlen. A világpolitikai helyzet pedig nem teszi lehetővé az elbontásukat.

A Templom belső elrendezéséről lesz szó, és hogy ez mit jelképez számunkra. Belülről haladunk kifelé. (1Kir 6-7) A Templom méreteiről, építészeti elrendezéséről bővebben itt.

A legbelső helyiség volt a szentek szentje, itt a frigyláda volt az egyetlen kegytárgy. A frigyládában kaptak helyet Mózes törvénytáblái a tízparancsolattal, Áron kivirágzott botja és egy edény tele mannával. A ládát az engesztelés fedele takarta, rajta két szárnyas kerub-szoborral. A szentek szentjében állt még  két hatalmas kerub szobor is, ezek szárnyaikat a láda fölé terjesztették, szárnyaik átérték a terem egész szélességét. (így kijön a négy kerub, melyek Isten előtt állnak a menyben Jel 5,6)

Csak a főpap mehetett be a szentek szentjébe, évente egyszer a nagy engesztelési ünnep, a Jom-kippur (héber:a bünbocsánat napja) idején. Különleges óvintézkedésekre volt szükség: a főpap megtisztította magát, és egész előtte levő nap böjtölt, éjjel meg virrasztott. Aztán az engesztelés napján felvette gyolcs papi öltözetét, melynek alján csengettyűk voltak (hogy hallani lehessen mozgását), és egy kötelet kötöttek a derekára (ha rosszul lenne, vagy meghalna, ki tudják húzni) és bement a vérrel, hogy elvégezze az engesztelést a saját, és a népe bűneiért.

A következő terem a szentély volt, egy ajtó, és kerubokkal gazdagon szőtt kárpit választotta el a szentek szentjétől. Itt állítottak fel bal és jobb  oldalon öt-öt mécsestartót, középen az arany füstölőoltárt. A szent kenyerek asztalait, ötöt-ötöt, szintén jobbról és balról helyezték el. Ezeket a papoknak naponta gondozniuk kellett. Ezután egy ajtó következett, előtér két hatalmas rézoszloppal és lépcső vezetett a templomudvarra. Az épület falán kívülről fülkék voltak (itt tárolták a felajánlásokat, ajándékokat, királyok által odaszentelt kincseket).
Az udvar közepén az égőáldozati oltár állt, ettől valamelyest jobbra egy rézből készült "tenger" (nagy víztároló tartály) , melyet 12 bika szobra tartott, volt még tíz kisebb víztartó is, melyekben az áldozati állatok darabjait és az eszközöket mosták. A templomhoz még számtalan egyéb eszköz (szenes-lapátok, füstülő-serpenyők, kelyhek, kések, üstök, asztalok,...stb.) tartozott. Az oltáron naponta legalább háromszor mutattak be különféle áldozatokat. A medence tisztálkodásra szolgált. Az udvart fal vette körül, az épületnek és az udvarnak is keletre nézett a kapuja.

Mit jelképez mindez számunkra, Isten gyermekei számára?
A szentek szentje a lényünk legbelseje, a szellemünk. Ahogy betöltötte Isten dicsőséges jelenléte (sekinája), úgy szellemünket is betölti a Szentszellem. A láda a szívünket jelképezi, benne a törvénytáblák azt, hogy Isten a szívünkbe, annak hústábláira írta a törvényét. Áron mandulavesszeje, mely kivirágzott, sőt mandulát is érlelt Isten jelenlétében, kiválasztottságunkat, gyümölcstermő életünket ábrázolja ki. A mannával teli edény pedig Isten bőséges áldásait jelképezi. Az engesztelés fedelére hintette Jézus a saját vérét, ez azt jelenti, hogy megtisztította szívünket. A fedelet a kegyelem királyi székének is hívják: ez szívünk trónja, az Úr Jézus helye a szívünkben. Neki kell lényünkön uralkodnia.Zsid. 10

A templomot belülről kifelé kellett megtisztítani 2Krón 29,16, Mt 23,25 (ez logikus is így, hiszen nagyon nehéz valamit kívülről befelé megtisztítani, mert mindig összekoszolnánk a már tiszta külső részeket) Isten is így halad, először a szellemünkben, a szívünkben vesz lakozást.

A kárpit meghasadt, amikor az Úr Jézus így kiáltott a Golgotán: „Elvégeztetett!” Mt 27,50-51 

Ez azt jelenti, hogy szabad az út az Atyához. Ezenkívül számunkra azt a jelentést is hordozza, hogy Isten jelenléte, dicsősége betölti az egész valónkat: nem csak a szívünket szellemünkben, hanem lelkünket, sőt még testünket is. 1Kor 3,16

A szentély lelkünk jelképe. A mécstartók Isten igazsága által megvilágosított értelmünket jelképezik, mely fényt áraszt, és bevilágítja lényünket. Az arany füstölőoltár a dicsőítés, az imádság szimbóluma, melynek központi szerepe van életünkben. A szent kenyerek asztalai, melyekre minden nap új kenyerek kerültek, Isten Igéjét, mindennapi eledelünket ábrázolják ki. Ez kell, hogy táplálja lényünket nap, mint nap. A részünké kell váljon, hagynunk kell, hogy lakozást vegyen bennünk. Az oszlopok neve magukért beszél: Jákin és Boáz . Jákin azt jelent, hogy „Ő az, aki megalapoz”, Boáz pedig azt jelenti, hogy „Ő az, akiben erő van”. Mindkettő utalás Izrael hatalmas Istenére.

Az udvar  közepén a nagy rézzel borított égőáldozati oltár állt. Ez volt a naponta végzendő áldozatok színhelye. A bűnbánat, a bűnbocsánat, egyszersmind a másoknak való megbocsátás kiábrázolása is (Mt 5,24). A réz mosdómedence tele vízzel, pedig testünk megtisztulását, tisztaságát jelenti.

A templomban volt a szentély, abban a szentek szentje, ott pedig a láda. Ugyanígy a testünkben a lelkünk, a lelkünkben pedig a szellemünk, és abban a szívünk. A templomban valójában három oltár állt: a külső égőáldozati oltár, a belső illatáldozati oltár, és az engesztelés fedele, a kegyelem királyi trónja. Lényünkben a trónt Jézus Krisztusnak kell elfoglalnia, az illatáldozati oltárról naponta száll fel dicsőítésünk, hálánk és imádatunk, könyörgő imáinkkal együtt Isten színe elé, mint kedves illatú áldozat Jel 5,7-8; Jel 8,3-4. A nagy réz égőáldozati oltár pedig naponta történő bűnbánatunk, bocsánatnyerésünk és másoknak való megbocsátásunk színhelye.

A Templomot többször is lerombolták. Testünk is elpusztulhat, halandó test. De ahogy ígéret van egy olyan városra ami a menyből száll alá és az Úr, a mindenható Isten és a Bárány annak a temploma, nekünk is ígéretünk van egy új, mennyei testre, amely romolhatatlan, amely sosem hal meg, s amelyben szemtől szembe az Úrral leszünk, és élvezhetjük dicsőséges jelenlétét. Jel 21

1Kor 15,38-42 

Lényünk egész templomát Isten agapé szeretete kell, hogy betöltse: ez gyújtja lángra a bűnbánat és megbocsátás tüzét az oltáron; ez éleszti fel az Isten igazságára alapozott értelem tiszta lángjait, hogy fényt árasszanak a gyertyatartókról; ez szítja a parazsat a füstölőoltáron imádatunk, hálánk és dicsőítésünk alatt, hogy Istennek tetsző kellemes illat töltse be és lengje körül egész lényünket. Ez az a hatalmas, de mégis szelíd erő, amely Isten jelenlétébe vonzza az embereket.2Kor 2,15-16

Ahogy Isten templomában, úgy bennünk sincs semmi helye oda nem illő dolgoknak, bálványoknak. Engedjük meg Jézusnak, sőt meg is kérhetjük rá: tisztítson meg ezektől.

Te, aki még nem vagy az Atya gyermeke, akinek a lénye még valaki más temploma, bátran könyörögj kegyelemért, irgalomért, bűnbocsánatért. Engedd meg Jézusnak, hogy elfoglalja az Őt megillető helyet szíved trónján! Ő Érted is elvégezte azt a Jom-kippurt, ami örök időkre szól:

"Krisztus pedig, mint a jövendő javak főpapja a nagyobb és tökéletesebb sátoron át jelent meg, amely nem emberkéz alkotása, azaz nem e világból való.

Nem is bakok és bikák vérével, hanem a tulajdon vérével ment be egyszer s mindenkorra a szentélybe, és örök váltságot szerzett.

Mert ha bakok és bikák vére és tehén hamva a tisztátalanokra hintve megszentel, vagyis külsőleg tisztává tesz,

akkor a Krisztus vére, aki örökkévaló Szellem által önmagát áldozta fel ártatlanul az Istennek, mennyivel inkább megtisztítja lelkiismeretünket a holt cselekedetektől, hogy szolgáljunk az élő Istennek."1

A mennyei templomba a tulajdon vérével ment be, hogy engesztelést szerezzen Számodra az Atyánál! Saját testét mutatta be áldozatul a Golgota keresztjén, hogy bűneidet örökre eltörölje!

Saját vérével mosta le tisztátalanságodat, és szégyenedet. Inni ad az élet vizéből, az öröm borából, és egész testedet megkeni a szentség olajával. Szívedbe árasztja Szentszellemét, mely betölti egész lényedet, megvilágosítja elméd, felszítja imáid parazsát, feléleszti bűnbánatod és megbocsátásod tüzét. Eledelül adja Igéjét, mely az élet beszéde, nap mint nap. Egyetlen dolgod van csak: kinyitod a templomod ajtaját, ezen az ajtón csak belülről van kilincs, ez a kilincs pedig a hit.

Ne tétovázz, Isten tudja csak, hogy lesz-e még számodra is holnap. Még ma dönts: kell-e a kegyelem, kell-e az örök élet, kell-e Jézus Krisztus?

1 Zsid 9,11-14

Erdő

Sziasztok, boldog Karácsonyt!

Tegnapra azt terveztük Józsi barátommal, hogy elmegy fákat jelölni (melyiket kell kivágni), és én segítek neki. Sajnos fejfájás miatt nem tudtam vele menni, de legalább elgondolkodtam ezen az igén:

Azután ezt a példázatot mondta: "Egy embernek volt egy fügefája a szőlőjében, és kiment, hogy gyümölcsöt keressen rajta, de nem talált.
Azt mondta erre a vincellérnek: Íme, három éve, hogy idejárok gyümölcsöt keresni ezen a fügefán, de nem találok. Vágd ki, miért foglalja a földet hiába?
De az így válaszolt neki: Uram, hagyd meg még ebben az évben, míg körülásom és megtrágyázom,
hátha terem jövőre, ha pedig nem, akkor vágd ki." 1	

Mit is jelent ez az ige?
Szerintem itt a megtérés gyümölcséről van szó. Mindnyájan fák vagyunk Isten kertjében. Mindnyájan megkapjuk a napfényt, a levegőt, az esőt, a termőföldet. Mégse mindenki terem.
Mi lehet ennek az oka? Hát a szív keménysége. Sajnos ha nem nyitjuk meg a szívünk ajtaját, akkor nem jön be Jézus, és nem tud velünk vacsorálni (az együtt étkezés az ókori keleten a közösségvállalás egyik legbensőségesebb formája volt), nem tud tüzet gyújtani a szívünkben.
Pedig az Úr sok esélyt ad, 3 évig kijár, sőt  még utoljára meg is trágyázza a fát.
A karácsony igazi üzenete ez: a Szeretet 2000 éve eljött a Földre, hogy életét adja a bűnösökért. Ez volt az igazi "ajándék" és ez ma is. Jézus állította az első karácsonyfát: a Golgotán. Ne feledkezzünk meg erről manapság, az ünnep forgatagában sem.
Jézus élete fáját kivágták, de mégis újra kihajtott, és azóta már annyi termést hozott, hogy a magvakból erdők sokasága sarjadzott.
Bár ez az ige elsősorban nemhívőknek szól, azért szól hozzánk keresztényekhez is: mi is lehetünk gyümölcstelenek, mert igaz hogy a megtérés gyümölcsét már megteremtük, de aztán utána megrekedhet az életünk a gyümölcstelenségben. Az Úrnak más a célja, azt akarja, hogy folytontermő fák legyünk. A szeretet gyümölcse az egyik gyümölcs, amit kívánatos megteremnünk:

A Szellem gyümölcse pedig: szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség,

szelídség, önmegtartóztatás. Az ilyenek ellen nincs törvény.

Akik pedig Krisztus Jézuséi, a testet megfeszítették szenvedélyeivel és kívánságaival együtt.

Ha a Szellem által élünk, akkor éljünk is a Szellem  szerint.2 

Más szempont: fontos az imádság, a könyörgés, a közbenjárás a még meg nem tért szeretteinkért. Ez a "trágya" az imáink, a szeretetünk is lehetnek. Ne feledkezzünk meg azokról akik még a sötétségben, a bűn rabságában, a halál árnyékának völgyében vannak, hiszen egykor mi is ott voltunk. Aztán jött az Úr, kihívott minket a halálból az életre, a bűnből a szentségbe, a szégyenből a dicsőségbe. Minden vétkünket, átkunkat lemosta az Ő drága vére. Ha el is bukunk, talpra állít, lemossa sáros arcunk és kezünk az élet megelevenítő vize által. Kimossa sebeink borral, és bekeni olajjal. Róla kell példát vennünk. Dicsőség az Ő szent nevének!


Áldott Karácsonyt, és Boldog Új évet Kívánok Mindnyájatoknak!


1  Lk 13,6Lk 13,6-9
2  Gal 5,22-Gal 5,22-25

Olvadás

Üdvözletem!

Most, hogy Karácsony előtt pár nappal elkezdett olvadni a hó, hát elég depis hangulatba kerültem. A Karácsony fehéren szép, meg az is eszembe jut, hogy a belvizes területeken egyáltalán nem jön jól ez az enyhébb idő.
Nem néztem az időjárást, de talán szentestére mégis havazni fog.
Viszont van egy jó üzenete is az olvadásnak: a tavasz ígéretét hordozza magában.

"Szerelmesem így szólított meg: Kelj föl, kedvesem, szépségem, jöjj már!  Nézd, vége van a télnek, elmúlt az esőzés, elment.
Megjelentek a virágok a földön, itt az éneklés ideje, gerlebúgás hangzik földünkön. Érleli első gyümölcsét a fügefa, és a virágzó szőlők illatoznak. Kelj föl, kedvesem, szépségem, jöjj már! Galambom, a sziklahasadékban, a magas kőszál rejtekében! Mutasd meg arcodat, hallasd a hangodat, mert kellemes a hangod, és bájos az arcod!"1

Ez az igeszakasz is a tél végéről szól, bár Izraelben sokkal enyhébbek a telek, ott csak nagy esőzések vannak, ritkán fordul elő a hó. Bár a mediterrán jelleg miatt enyhébb, de ott is a legkomorabb évszak a tél.
De igazából miért is van szükség a télre? Égövünkben a termőföld számára ez a nyugalom, a pihenés, a feltöltődés időszaka. A vegetáció számára viszont a visszavonulást, a pusztulást jelenti. Amíg fagyott marad a föld, addig semmi nem tud kihajtani belőle.
Így van ez szívünk talajával is: amíg az Úr szeretetének tüze fel nem olvasztja, addig nem hozhat termést, nem terem gyümölcsöt. Minden ember ilyen szívvel születik: fagyott és hideg. És az évek még csak tovább rontanak ezen, a többi ember hatására: ha egy hideg és egy kevésbé hideg tárgyat egymás mellé teszünk akkor a kevésbé hideg is lehűl, bár a hidegebb kicsit felmelegszik. De végső soron fagyott lesz mindkettő, mert az Isten nélküli világ alaphőmérséklete abszolút nulla. Így van ez a szívekkel is: egymástól követelnek szeretetet, és közben nem veszik észre, hogy ezzel lehűtik a másikat is, mert az a kevés szeretet is elillan.Ennyi telik az önző emberi szeretettől.

Ez így van addig, amíg egy olyan ember nem kerül melléd, akinek a szíve nagyon forró. De hogy lehet ez, amikor mindenki fagyos szívvel születik? Egyetlen módon: Jézus Krisztus szerelmének tüze által! Akinek a szívét Isten szeretete fűti, az minél többet ad a melegből annál több lesz neki is. Isten szeretete végtelen, az embernek pedig a szeretetéhsége az. Istenre van szüksége ennek a fagyos világnak. De hogyan találkozhatsz Vele? Leggyakrabban egy olyan emberen keresztül, akinek már ott él Jézus a szívében. Úgyhogy ha fázol, akkor javaslom minél előbb keress egy ilyen személyt. Ha pedig már az Atya gyermeke vagy, akkor bátran sugározd szét az isteni szeretet melegét a világba!

    "...a reménység pedig nem szégyenít meg, mert szívünkbe áradt az Isten  
      szeretete a nekünk
     adatott  Szentszellem által."2




1 Énekek 2,10-14
2 Róm. 5,5

Az első

Szeretettel köszöntelek az első blogomon!

Ezt a blogot azért hoztam létre, mert nagyon fontos számomra Jézus Krisztus, és az Ő szeretetét szeretném megosztani az emberekkel. Isten szeretete, nagyon különleges: mindent megemésztő, de mégis végtelenül szelíd, és visszahúzódó. Valójában a leghatalmasabb erő a világon, mert a szeretet maga Isten (bár Ő sokkal több, mint pusztán a szeretet) Annyira különleges, hogy az Újszövetség a görögben külön szóval illeti: agapé, míg az Írás a hétköznapi szeretetre a fileo szót használja leggyakrabban. Isten szeretete teljesen különbözik a világunkban megszokott emberi szeretettől, az önzésnek nyoma sincs benne.
Legjobban így lehet jellemezni:

 "A szeretet hosszútűrő, kegyes; a szeretet nem irígykedik, a szeretet nem kérkedik, nem fuvalkodik fel.
  Nem cselekszik éktelenül, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, nem rójja fel a gonoszt,
  Nem örül a hamisságnak, de együtt örül az igazsággal;
  Mindent elfedez, mindent hiszen, mindent remél, mindent eltűr.
  A szeretet soha el nem fogy..." ¹      (bővebben itt és itt)

Ez a szeretet Jézus Krisztusban jött el a Földre, Őbenne teljesedett ki, hogy végül életét adja értünk, bűnösökért.
Egy utazásra hívlak a blogomban, amin ha elindulsz, és végigmész, ez vár Rád:

 "Ezek azok, a kik jöttek a nagy nyomorúságból, és megmosták az ő ruháikat, és megfehérítették ruháikat a
  Bárány vérében.
  Ezért vannak az Isten királyiszéke előtt; és szolgálnak neki éjjel és nappal az ő templomában; és a ki a
  királyiszékben ül, kiterjeszti sátorát felettök.
  Nem éheznek többé, sem nem szomjúhoznak többé; sem a nap nem tűz rájok, sem semmi hőség:
  Mert a Bárány, a ki a királyiszéknek közepette van, legelteti őket, és a vizeknek élő forrásaira viszi őket; és
  eltöröl Isten az ő szemeikről minden könyet." ²

 "És hallék nagy szózatot, a mely ezt mondja vala az égből: Ímé az Isten sátora az emberekkel van, és velök
  lakozik, és azok az ő népei lesznek, és maga az Isten lesz velök, az ő Istenök.
  És az Isten eltöröl minden könyet az ő szemeikről; és a halál nem lesz többé; sem gyász, sem kiáltás, sem
  fájdalom nem lesz többé, mert az elsők elmúltak.
  És monda az, a ki a királyiszéken ül vala: Ímé mindent újjá teszek. És monda nékem: Írd meg, mert e
  beszédek hívek és igazak.
  És monda nékem: Meglett. Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég. Én a szomjazónak adok az
  élet vizének forrásából ingyen.
  A ki győz, örökségül nyer mindent; és annak Istene leszek, és az fiam lesz nékem."³

Ha rászántad már magad, akkor jó utat kívánok és ne feledd, ami életben tart és átsegít az úton az a szív tüze, melyet az Úr Jézus Krisztus szeretete tud csak felszítani!

¹Korinthus 13, 4-8

²Jelenések 7, 14-17

³Jelenések 21, 3-7